Tidak dimakruhkan bagi orang yang berpuasa untuk menggunakan siwak di waktu kapanpun, termasuk setelah zawal (masuk dhuhur)
Berkata Ibnul Mundzir rahimahullah:
قال ابن المُنذِر: (واختلفوا في السِّواكِ للصَّائم، فرخَّصَ في السِّواكِ للصَّائِمِ بالغُدوة وبالعَشِيِّ النَّخعيُّ، وابنُ سيرين، وعروة بن الزبير، ومالك، وأصحاب الرأي. ورُوِيَت الرخصةُ فيه عن عمر بن الخطاب، وابن عباس, وعائشة) ((الإشراف)) (3/134).
Dan para ‘ulama berbeda pendapat dalam hal siwak bagi orang yang berpuasa, An Nakho’I, Ibnu Sirin, Urwah bin Zubair, Malik dan Ashabu ar ra’yi memberikan rukhshah untuk bersiwak baik di waktu pagi maupun sore. Hal itu juga diriwayatkan dari Umar bin Khattab, Ibnu Abbas dan ‘Aisyah radhiyaallahu ‘anhum” (al isyraf: 3/134)
Berkata Ibnu Taimiyyah rahimahullah:
قال ابن تيميَّة: (وهو في جميع الأوقاتِ مُستحَبٌّ والأصحُّ ولو للصَّائِمِ بعد الزَّوال). ((الاختيارات الفقهية)) (ص: 10).
Dan (siwak) dianjurkan di waktu kapanpun , dan inilah pendapat yang lebih benar, walaupun setelah zawal (masuk waktu dhur) bagi orag yang berpuasa. (al ikhtiyarat al fiqhiyyah :10)
Berkata Asy Syaukani rahimahullah:
قال الشوكانيُّ: (… وهو أيضًا يدلُّ بعُمومِه على استحبابِ السِّواكِ للصَّائِمِ بعد الزوال.. فلا تتمُّ دعوى الكراهةِ إلَّا بدليلٍ يُخصِّص هذا العُمومَ). ((نيل الأوطار)) (1/105).
“… dan hal itu menunjukkan keumuman anjuran bersiwak bagi orang yang berpuasa setelah zawal (masuk dhuhur).. sehingga tidak sempurna anggapan tentang makruhnya hal tersebut kecuali dengan adanya dalil yang mengkhususkan keumuman ini” (Nailul Authar 1/105)
Berkata Ibnu Baz rahimahullah:
قال ابن باز: (يُشرَعُ استعمالُ السِّواك للصَّائِمِ في أوَّلِ النَّهارِ وآخِره). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (15/261).
Disyariatkan menggunakan siwak bagi orang yang berpuasa di awal maupun akhir siang (Majmu; Fatawa Ibnu Baz 15/261)
Berkata Ibnu Utsaimin rahimahullah:
قال ابن عثيمين: (الراجِحُ أنَّ السِّواكَ سُنَّةٌ حتَّى للصَّائِمِ قبل الزَّوال وبَعدَه). ((الشرح الممتع)) (1/151).
Pendapat yang kuat bahwa sesungguhnya siwak merupakan Sunnah, bahkan bagi orang yang berpuasa sebelum dan setelah zawal” (Asy Syarh Al Mumti’: 1/151)
###
Ustadz Achmad Wildan Suyuti, M.Pd.I
( Mudir Ma’had Aly Makkah Boyolali )
