Apabila seseorang bersafar di tengah hari bulan Ramadhan, dan dia telah keluar dari daerahnya, maka boleh baginya berbuka. Ini merupakan pendapat ulama’ Hanabilah (Al-Inshaf, Al-Mardawi:3/205), Pendapat Al-Muzani Dari Ulama’ Syafi’iyyah (Al-Majmu’, An-Nawawi: 6/261). Berdasarkan keumuman firman Allah Ta’ala:
وَمَنْ كَانَ مرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ [البقرة: 185].
“dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu,”. (Al-Baqarah: 185)
Berkata Ibnu Mundzir Rahimahullah:
قال ابنُ المنذر: (واختلفوا في الوَقتِ الذي يُفطِرُ فيه الخارِجُ إلى السَّفَرِ، فقالت طائفة: يُفطِرُ مِن يَومِه إذا خرج مسافرًا، هذا قول عمرو بن شرحبيل، والشعبى. وقال أحمد: يُفطِرُ إذا برز عن البيوت…قال أبو بكر: قول أحمدَ صَحيحٌ) ((الإشراف)) (3/144)، ((المغني)) لابن قدامة (3/117).
“dan para ulama’ berbeda pendapat tentang waktu bolehnya berbuka puasa bagi orang yang keluar untuk safar. Maka berkata sekelompok ulama’ salaf bahwa boleh baginya berbuka puasa sejak awal hari itu yang mana di hari tersebut dia keluar bersafar, ini pendpat ‘amr bin syurahbil dan asy-sya’bi. Dan berkata Ahmad, dia boleh berbuka apabila telah keluar dari rumahnya…. Berkata Abu Bakr:”pendapat Ahmad yang benar”. (Al-Isyraf: 3/144) dan (Al-Mughni, Ibnu Qudamah: 3/117)
Berkata Ibnu Utsaimin Rahimahullah:
قال ابنُ عُثيمين: (والصَّحيحُ أنَّ له أن يُفطِرَ إذا سافَرَ في أثناءِ اليَومِ) ((الشرح الممتع)) لابن عُثيمين (6/346). وقال: (ولكن هل يُشتَرَط أن يُفارِقَ قَريَتَه، إذا عزم على السَّفَرِ وارتَحَل، فهل له أن يُفطِرَ؟ الجواب: في هذا أيضًا قولان عن السَّلَف: ذهب بعضُ أهلِ العِلمِ إلى جوازِ الفِطرِ إذا تأهَّبَ للسَّفَرِ ولم يَبقَ عليه إلَّا أن يركَبَ… فالصَّحيحُ أنَّه لا يُفطِرُ حتى يفارِقَ القرية، ولذلك لا يجوزُ أن يقصُرَ الصَّلاةَ حتى يخرُجَ مِنَ البَلَدِ؛ فكذلك لا يجوزُ أن يُفطِرَ حتى يخرُجَ مِنَ البَلَدِ) ((الشرح الممتع)) (6/347).
“dan yang benar, boleh baginya untuk berbuka apabila dia mulai bersafar di pertengahan hari, namun apakah disyaratkan harus keluar dulu dari rumahnya untuk berbuka puasa, apabila dia telah bertekad untuk bersafar? Maka jawabanya: dalam masalah ini ada dua pendapat dari kalangan salaf, sebagian ulama’ berpendapat mengenai bolehnya berbuka tatkala dia telah bersiap-siap berangkat dan tinggal menaiki kendaraanya saja… maka pendapat yang benar, hendaknya dia tidak berbuka puasa sampai dia keluar dari rumahnya, oleh karena itu dia tidak boleh meng-qashar shalat sampai dia keluar dari kotanya, maka begitu pula dia tidak boleh berbuka puasa sampai dia keluar dari kotanya”. (Asy-Syarh Al-Mumti’: 6/347)
Ustadz Achmad Wildan Suyuti, M.Pd.I
( Mudir Ma’had Aly Makkah Boyolali )
