Boleh hukumya menggunakan bejana atau perabot orang kafir, ini merupakan madzhab mayoritas ulama’ dari kalangan Hanafiyyah, Syafi’iyyah dan Hanabilah.
Mereka berdalilkan:
عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((كنَّا نغزو مع رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنُصِيبُ مِن آنيةِ المُشركين وأَسقيَتِهم، فنستمتِعُ بها ولا يَعيبُ ذلك عليهم ((رواه أبو داود (3838)، وأحمد (15095)، صحَّحه النووي في ((الخلاصة)) (1/82)، والألبانيُّ في ((صحيح سنن أبي داود)) (3838)،
dari [Jabir] ia berkata, “Dahulu kami pernah berperang bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, lalu kami mendapatkan bejana orang-orang musyrik dan tempat minum mereka. Lalu kami menggunakannya dan beliau tidak mencela mereka.”(Abu Daud: 3838), dan (Ahmad:15095) (dishahihkan oleh An Nawawi dalam al Khulashah: 1/82 dan al Albani dalam Shahih Sunan Abu Daud 3838)
عن عبدِ اللهِ بنِ مُغفَّلٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((أَصبتُ جِرابًا من شَحمٍ يومَ خَيبر. قال: فالتزمتُه: فقلتُ لا أُعطي اليومَ أحدًا مِن هذا شيئًا، قال: فالتفتُّ فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُتبسِّمًا.(( رواه مسلم) 1772
“dari Abdullah bin Mughaffal dia berkata, “Aku mendapatkan sekantong lemak ketika penaklukan Khaibar. Kemudian aku mengambilnya seraya berkata, “Hari ini aku tidak akan memberikannya kepada seorangpun.” Abdullah berkata melanjutkan, “Kemudian aku menoleh, ternyata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tersenyum saat mendengarnya.”
عن أسلم مولى عمر بن الخطاب: (أن عمر بن الخطاب توضأ من ماء نصرانية في جرة نصرانية) أخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم قبل حديث (193)، وأخرجه موصولاً الشافعي في ((الأم)) (2/27)
“dari Aslam Maula Umar Bin Al Khatthab Radiyaallahu ‘Anhu: sesungguhnya Umar Bin Al Khatthab berwudu menggunakan air orang nasrani dan di atas bejana milik orang nasrani”. (Bukhari secara muallaq dengan lafadz jazm: 193), dan (Asy Syafi’i Dalam Al Umm: 2/27)
***
Ustadz Achmad Wildan Suyuti, M.Pd.I
( Mudir Ma’had Aly Makkah Boyolali )
