Disunnahkan bersiwak tatkala berwudhu. Hal ini disepakati oleh madzhab yang empat Hanafiyyah, Malikiyyah, Syafi’iyyah dan Hanabilah.
Dalilnya ;
عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((لولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي لأمَرتُهم بالسِّواكِ مع كلِّ وُضوءٍ) . رواه البخاري مُعلَّقًا بصيغةِ الجَزمِ قبل حديث (1934)، ورواه موصولًا أحمد (10707)،
“Seandainya tidak memberatkan umatku, sungguh aku akan memerintahkan mereka bersiwak setiap kali berwudhu.” ( HR. Bukhari )
Waktu bersiwak tatkala berwudhu dilakukan setelah mencuci kedua telapak tangan sebelum berkumur-kumur. Ini merupakan madzhab mayoritas ulama’ dari kalangan Hanafiyyah (Al Bahru Ar Raiq. Ibnu Najim 1/21), (Hasyiah Ibnu Abiding 1/113), Syafi’iyyah (Mughni Al Muhtaj 1/55), Asna Al Mathalib, Zakaria Al Anshari 1/37) Dan Hanabilah (Syarh Muntaha Al Iradat, Al Buhuti 1/46)
Dalilnya:
عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((لولا أنْ أشقَّ على أمَّتي لأمرتُهم بالسِّواك مع كلِّ وضوءٍ)). رواه البخاري مُعلَّقًا بصيغةِ الجَزمِ قبل حديث (1934)، ورواه موصولًا أحمد (2/460)
Dari Abu Huroiroh radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Seandainya tidak memberatkan umatku, sungguh aku akan memerintahkan mereka bersiwak bersamaan setiap kali berwudhu.” (HR. Bukhari)
Berkata Al Manawi Rahimahullah ;
قوله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ))مع كلِّ وضوء(( فالمعيَّةُ هنا تقتضي المصاحبةَ؛ لأنَّ مَن تسوَّك بعد غَسلِ الكفَّينِ وقَبلَ المَضمضةِ، يَصدُقُ عليه أنَّه تسوَّكَ مع الوضوءِ ولَيسَ قَبلَه )) (فيض القدير)) للمناوي (5/339).
Sabda Nabi shallaahu ‘alaihi wa sallam “مع كلِّ وضوء” maka kata ma’a disini mengandung maksud mushahabah (bersamaan), karena bersiwak setelah mencuci kedua telapak tangan dan sebelum kumur-kumur selaras dengan bersiwak bersamaan tatkala berwudhu dan bukanlah sebelum (berwudhu) (Faidhul Qadir 5/339)
###
Ustadz Achmad Wildan Suyuti, M.Pd.I
( Mudir Ma’had Aly Makkah Boyolali )
